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政治娱乐化大行其道:明星是否也在燃烧自己?

2008/09/30 

政治娱乐化大行其道:明星是否也在燃烧自己?

亚洲周刊林沛理今年香港特区的立法会选举,有多达十七个新人当选。部分传媒和政治评论员认为,这些新人大都缺乏李柱铭、陈方安生以至范徐丽泰等不再参选的政治人物的「卡里斯马」(charisma)。

这当然是言过其实。「卡里斯马」一词来自古希腊文,德国社会学家韦伯提出「卡里斯马式权力」和「卡里斯马型领袖」的概念,指民粹主义独裁者靠个人魅力进行统治,而不是通过法理统治。这类型领袖在国内拥有极高威望,往往能直接发动民眾,一呼百应。

香港政坛上有否出现过这样的政治人物和政治领袖实在颇成疑问。可是,无可否认,偶像文化、名人崇拜、媒体炒作和政治娱乐化等现象已经无孔不入地渗进现代人生活的每一领域。一个性格鲜明、拥有一张上镜脸孔,或者在镜头前雄辩滔滔、嘴上不饶人的候选人,自然比他那些木訥、反应迟钝和不擅词令的对手有更大的机会胜出。这就是所谓明星素质(star qualities)。

我们喜欢追星并非始於今日,观星是人类最原始的大眾娱乐模式。在电影尚未发明的年代,广阔无垠、一望无际的宇宙,就是人类想像力驰骋的舞台;而在夜空下一起抬头望星,就是人类最刻骨铭心的集体经验。对现代人来说,这一切已变成童话式的浪漫,遥远而不真实。今日吸引著我们的,不再是在天幕一闪一闪的星星,而是在电影里、报章杂誌上和现实生活中发放光芒、显露华采和排眾而出的人物,我们将之统称为「明星」。

何为明星?什麼是明星素质?也许可以从恆星诞生这个天文现象说起。星球本来只是银河系散落的气体和粒子,因为这些粒子具有质量,彼此会產生重力并互相吸引,逐渐形成一个聚合体。这个聚合体不断吸引著附近的粒子而变得越来越大,内部的温度和压力亦不断上升,最后引发热核聚变反应,辐射出巨量的光和热,成为恆星。从这个角度看,明星素质正是那些将散落银河系的平凡粒子转化成耀眼恆星的种种元素:强大的吸引力、压力和高温及巨量的光和热。

称得上明星,就要对群眾有吸引力,这一点应该不辩自明。可是单单只有吸引力还是不够。真正的明星应该有一种在压力、高温下的风度,即美国作家海明威所歌颂的grace under pressure。这解释了为什麼杨利伟或者杨威比Twins和陈慧琳更有明星光芒,而身患重病的梅艷芳站在舞台上作最后的演出,散发的光芒竟然掩盖了她全盛时期的明星风采。

也因为这个原因,明星很多时是存活者(survivor),像刘海若、桑兰,或者知其不可为而为之的漂亮失败者(beautiful loser),像甘地、小马丁‧路德金(Martin Luther King Jr.)和遇刺身亡的以色列前总理拉宾(Yitzhak Rabin)。一个比较极端的例子是「超人」克里斯托夫‧里弗(Christopher Reeve)。木訥、缺乏魅力的里弗在遭遇意外之前是知名的演员,但在出事之后却成为了不折不扣的明星。

很多人以为发光的就是明星,其实还要看是自身的热形成的光,还是反射别的星星的光。真正的明星光芒四射,因为他永远在燃烧自己,一如质量大的恆星燃烧得比较明亮,但存在的时间较短,并多以剧烈的爆炸来结束一生。在这方面,在西方最有代表性的是好莱坞的浮世浪子占士甸(又译詹姆斯‧迪恩James Dean)——他死时年仅二十四岁,只拍过三部电影,却改变了一整代的年轻人——在东方则有我们的李小龙和张国荣。当然,发亮、放光的不一定是明星,也可以是灯泡。一般来说,明星自放光芒,不会太刻意、太吃力。倘若又要惊人,又要哄人,又要媚人,便会似妾妇多过似明星了。这解释了为什麼王菲是明星而容祖儿不是,克林顿(Bill Clinton)是明星而戈尔(Al Gore)不是。

观星满足了人类某些最原始的慾望,它本身就是一个美丽而苍凉的手势。我们应该庆幸活在一个重视人的价值、人的独特性的明星时代。然而当我们讚嘆星光灿烂的时候,不要忘记感谢漆黑的天空。张爱玲说人生安稳一面是飞扬一面的底子。星星是华丽的,但天空才是永恆。平凡可以是一种美,好比普通人是时代的广大负荷者一样。

林沛理,《瞄》(Muse)杂誌主编,美国纽约Syracuse University香港中心客座教授,著有评论集《影像的逻辑与思维》、《香港,你还剩下多少》及《能说「不」的秘密》(次文化堂出版)。



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