上帝是主权的上帝，是向罪人发怒的上帝
2008/07/11
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bobby
神的爱是最伟大的爱，这爱在十字架上得到最大的彰显，但神的公义圣洁也是最伟大的，他不是一位只会为罪人伤心的神，他更是向罪人发怒的神。
关于神的爱，“绝对原罪”的帖子里已经说了很多，虽然有偏差。
但我也请大家不要忘记：十字架也是最大彰显 神的忿怒的地方。
因为他对我们这些罪人的忿怒如此之大，所以我们的主基督耶稣必须被钉十字架，代替我们承受天父的忿怒，主基督必须经历如此多的、如此深刻的痛苦、死亡，为什么呢？因为上帝对罪人的忿怒是如此大，必须有耶稣基督这无罪的羔羊在十字架上全然承受，以至于死，天父对我们这些得救之人的忿怒才因着基督的代赎而消解。
这种忿怒的剧烈程度是我们这些已经习惯了罪中的生活，习惯了犯罪，习惯了虚伪的宗教、沦丧的道德水准的罪人们所不能明白的，但到了末日审判的时候，所有人就都知道这愤怒有多大。
但信基督的人是在基督的爱里明白这愤怒有多大，因此对基督的救赎更加充满感恩；那些不相信基督的人，就要承受天父无比的忿怒，在地狱里直到永远，在无穷无尽的日子里体会到上帝的忿怒原来这么大，但他们永远不能知道基督的爱有多深，因为他们没有基督里赐给我们这些基督徒的肉心，他们有的是那颗刚硬的石心。
对于那些不敢宣讲天父的忿怒的人，我要宣告的是：
天父若无忿怒，主耶稣基督钉十字架就是多余。
另外，耶和华永生上帝是主权的上帝，他掌管万有，无人可以抗拒他，在经上祂说“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（出33：19、罗9：15）。这句话不单表明一切恩典都出于耶和华永生上帝，也表明祂定意要做的事情，无人可以拦阻。也就是改革宗救恩神学五要义之一的“神恩不可抗拒”
所以，神要怜悯任何人的时候，这人必然向神屈膝承认祂是主，毫无抗拒能力。罪人连最小的犯罪诱惑都不能抵挡，有何能力抵挡耶和华永生上帝大能的救恩？！
上帝向亚伯拉罕宣告，他的后裔将下到别人的地方（埃及），但祂将领他的后裔出来（埃及），430年后，法老虽然倾全国之力，也不能阻挡以色列人离开埃及；祂向先知以赛亚宣布，将来要有救主为童贞女所生，几百年后，童女玛利亚就被圣灵感孕；祂向先知们宣告，弥赛亚是受苦的弥赛亚，圣子就在三一真神所定的日子道成肉身，取了奴仆的形象，为我们受苦、钉死在十字架上；主耶稣宣告说“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”（约10:18），告诉众人他的死不是“意外”，而是完成天父的预旨，十字架是祂定意的选择，为使我们这些被天父拣选的人得蒙救赎。
祂在启示录里宣告，这个世界有一天要终结，那么我们就确信这一天正在一天天向我们逼近，不以任何人的意志为转移。那日子已经在万古之先定下来了，无人可以更改。
所以那些把上帝描绘为对着罪人只有怜悯却束手无策的“泪人”的，显然对上帝的主权还认识不清楚。耶和华永生上帝要拯救的人，一个也不会失丧（约6：37），失丧的人，就根本不在他的拣选之列。但罪人要为自己拒绝福音的光照而负责，要为自己泯灭良心的警告负责，在末日的审判里，他自己的良心要站起来指证他的不是，因为这是无可推诿的。（罗1：20-21）
上帝是慈爱的，也是公义的。今天很多人惧怕别人的眼光而不敢接受福音的光照，以为他们可以轻慢地看待神的慈爱呼唤，以为他们可以逃避耶和华永生上帝的忿怒；他们昏暗的心惧怕那些不应该怕的，却不惧怕那“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”的耶和华永生上帝，这才是罪人的悲哀。
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